大六壬是從《周易》派生出來(lái)的一種術(shù)數(shù)，是周易預(yù)測(cè)體系的一個(gè)重要分支，與“奇門(mén)遁甲”、“太乙神數(shù)”并列為三式，屬于高層次的古典術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，軒轅黃帝伐耳蚩尤，連戰(zhàn)失利，九天玄女將六壬預(yù)測(cè)術(shù)授于風(fēng)后，協(xié)助黃帝戰(zhàn)敗了蚩尤。這些傳說(shuō)當(dāng)然不可考，只能說(shuō)明大六壬預(yù)測(cè)術(shù)有著悠久的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大軍事家孫臏集前人之大成，結(jié)合自己的生活實(shí)踐和眾多戰(zhàn)例，完善并發(fā)展了大六壬預(yù)測(cè)術(shù)，使其成為一門(mén)科學(xué)?！洞罅山鹂谠E》在陰陽(yáng)辯證邏輯推理和五行生克制化的運(yùn)用方面都達(dá)到了前所未有的高度，具有方法靈活簡(jiǎn)便、信息量大、預(yù)測(cè)范圍廣、準(zhǔn)確率高的特點(diǎn)，民間有“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁。來(lái)人不用問(wèn)。學(xué)會(huì)金口訣，來(lái)人不用說(shuō)”之稱，海內(nèi)外學(xué)者稱之為預(yù)測(cè)絕學(xué)。它運(yùn)用《周易》》的思維方法和理論觀點(diǎn)，把事物發(fā)展變化的條件概括為時(shí)間和空間兩個(gè)方面，以時(shí)間變化的規(guī)律和空間位置的轉(zhuǎn)換來(lái)揭示事物的發(fā)展變化，運(yùn)用陰陽(yáng)五行生克制化推測(cè)事物的得失成敗。它的數(shù)理概念、邏輯法則是符合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)規(guī)律的，是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來(lái)思想文化的結(jié)晶。